ஒரு பட்டாம்பூச்சியின் கதை

*ஒரு பட்டாம்பூச்சியின் கதை*
இப்படி தலைப்பு வைத்தால், ஒரு பெண்ணின் கதை என்று தானே நினைப்பீர்கள். ஆனால் இல்லை இது ஒரு நிஜ பட்டாம்பூச்சியின் கதை. அவள் பெயர் குழலி. ( பாலினமும் பெயரும் மனிதருக்கு மட்டும் தானா😉) அழகர் மலையில் அவள் குடியிருப்பு. உங்களுக்கு தெரியுமா? குழலியின் முன்னோர்கள் இலங்கையில் இருந்து வந்தவர்கள்😄😄. ஆம் ஒரு பட்டாம் பூச்சி 3000 கிமீ பறக்கும். ஆண்டு தோறும், ஈழத்தில் இருந்து 70 வகையான பட்டாம்பூச்சிகள் மதுரை வரும். குழலிக்கு ஒரு வயதாக போகிறது. அதன் ஆயுள் முடிய போகிறது. அழகனை தினமும் கண்டாலும் அவளுக்கு ரங்கனை பார்க்க ஆசை. அவளின் அம்மா காவிரி கரை காடுகளை பற்றி பேசி கொண்டே இருப்பாள். குழலியும் கிளம்பி விட்டாள் ஸ்ரீரங்கம்  நோக்கி. ஆனால்?
போகும் வழியெல்லாம் மனிதர்களை அரிதாகவே கண்டாள். என்னாயிற்று இந்த மனிதர்களுக்கு ? மனிதர்களை குழலிக்கு பிடிக்காது. அழகான இந்த பூமியை நாசம் செய்கின்றார்கள் என தோன்றும். அவளின் அப்பாவை ரெக்கையை கட்டி காயப்படுத்தி கொன்றான் ஒரு பொடியன். மனிதர்கள் என் குழந்தைமையில் கூட இரக்கம் அன்று திரிக்கின்றார்கள் என்று தோன்றும் குழலிக்கு. ஸ்ரீரங்கம் வந்துவிட்டாள். அதோ ரங்க கோபுரம். பரவசமாக பறந்த குழலியின் மீது கொரானாவை கட்டுபடுத்த பீய்ச்சி அடித்த  கிருமி நாசினி பாய்ந்தது.  ஏற்கனவே முதிர்ந்த குழலி, கிருமி நாசினி வீரியத்தில் விழ்ந்து விட்டாள். தொலைவில் அந்த ரங்க கோபுரம், குழலியின் முன்னோர் பூமியான ஈழத்தை பார்த்தபடி.
சூரியனின் பொன்னொளி கிரணங்களுடன் அவள் உயிரும் கலந்தது. ரங்கனை நினைத்தே மாண்டதால், அவள் வைகுந்தம் போவாளோ என்பது தெரியாது. ஆனால் மனிதர்களால் நாரகம் ஆக்கப்பட்ட,  இயல்பில் சொர்க்கமான இந்த பூமியில் இருந்து விடுதலை பெற்று குழலி வானவீதியில் பரவினாள்🦋🦋🦋

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

அப்பம் வடை தயிர்சாதம்

பாம்பேக்குப் போயிட்டு, மயிலாப்பூரையும் அம்மாவையும் அப்பாவையும் நினைச்சுண்டிருக்காதே... பாம்பேயே உன்னுடைய இடம். பாம்பேயே உன் வீடுன்னு வெச்சுக்கோ. நான் மாயவரத்தை விட்டுட்டு மெட்ராஸ் தான் எனக்குன்னு எப்படி வந்தேனோ... அதே போல, இந்த மண்ணை நன்னா உதறிட்டு, பாம்பேயை இறுகப் பிடிச்சுக்கோ. ஊரை கெட்டியா பிடிச்சுண்டா, உத்தியோகத்துல பிரியம் ஏற்படும். சொந்த ஊர் நினைப்பே இருந்ததுன்னா, உத்தியோகம் ஒட்டாது. உத்தியோகம் ஒட்டலைன்னா உயர முடியாது. உயரம் இல்லைன்னா, தாழ்த்தித்தான் பேசுவான். மண்மேல பாசம் வெச்சவன், மண்ணை விட்டுப் போகக்கூடாது. போறவன், பாசம் வைக்கப்படாது...’  அப்பம் வடை தயிர்சாதம் நாவலில் எழுத்து சித்தர் பாலகுமாரன். அப்பம் வடை தயிர்சாதம் பாலகுமாரன் அவர்களின் பிரபலமான நாவல். 2000ல் ஆனந்த விகடனில் தொடராக வந்தது. இப்போது மீண்டும் கண்ணில் பட மனதில் ஒரு சிலிர்ப்பு. அ.வ.த ,ஒரு பிராமண குடும்பத்தின் 100 வருட கால ஐந்து தலைமுறை கதையை சொல்லும்   நாவல். புரோகிதத்தை விடுத்து உணவு தொழிலை நாடி செல்லும் குடும்பம், காலத்தின் நகர்வுகளுக்கு ஈடுகொடுத்து ஐந்தாம் தலைமுறை  மென்பொருள் தொழிலில் தலைத் தூக...
Read more

ஆதித்த கரிகாலன் கொலை வழக்கு

ஆதித்த கரிகாலனைக் கொன்றது யார்? தமிழக வரலாற்றில் ஒரு அழியாத கறையை அளித்துச் சென்றுவிட்ட நிகழ்வு ஆதித்த கரிகாலன் கொலை. தமிழக வரலாற்றில் அதற்கு முன் முற்காலச் சோழர்களில் கரிகாலனின் தந்தையான இளஞ்சேட்சென்னியும் கொலை செய்யப்பட்டதாக சங்க காலப் பாடல்கள் தெரிவிக்கின்றன. ஆனால் ஆதித்த கரிகாலன் கொலையைப் போன்ற நிகழ்வாக அது அமையவில்லை. இந்த நிகழ்வு இத்துணை பிரபலமானதற்கு மற்றுமொரு முக்கிய காரணம் கல்கியின் பொன்னியின் செல்வன் என்று கூறலாம். ஆதித்த கரிகாலன்  சோழரது புகழ் பெற்ற மன்னருள் ஒருவனான முதலாம்  இராஜராஜனின்  தமையனும்  சுந்தர சோழரின்  மகனுமாவான். ஆதித்தன் சிறுவனாய் இருந்த பொழுதே  சிங்கம்   யானையுடம் போரிடுவதைப் போல், பாண்டிய நாட்டில் சோழர்களின் செல்வாக்கை நிலைநாட்ட செய்த கண்டராதித்தனின் முயற்சிகளைத் தகர்த்து தன்னுரிமையுடன் வாழ்ந்து வந்த  வீரபாண்டியனுடன்  போரிட்டதாக லெய்டன் பட்டயங்கள் புகழ்கின்றன.  புதுக்கோட்டையின்  தென் எல்லையில் உள்ள, சேவலி மலைகளுக்குத் தெற்கேயுள்ள, சேவூர்ப்போர்க்களத்தில் ஆதித்த கரிகாலனது வீரம் வெளிப்பட்டதோடு,  வீரப...
Read more

Dude என் பார்வை..

Dude .. படம் பார்த்தேன். பலருக்கும் எதிர்மறையான விமர்சனங்கள் இருக்கலாம். ஆனால் எனக்கு படம் பிடித்திருந்தது. படத்தின் முக்கிய கருத்தாக்கம் ஆக நான் கருதுவது, உங்கள் கவுரவத்தை கட்டமைக்கவும், உங்கள் உரிமையை நிலைநாட்டவும், பெண் உடமையல்ல. தனக்கான வாழ்வை தேர்தேடுக்க  உரிமை உள்ள மனுஷி.  அப்போ தாலி சென்டிமென்ட்? கலாச்சார சீரழிவு என்ற விமர்சனங்களுக்கு என் பதில்.. விருப்பமில்லாமல் கட்டப்படும் கயிறுக்கு  எந்த மதிப்பும் இல்லை. களவும் கற்பும் தமிழர் நாகரிகம். ஒருவரை ஒருவர் விரும்பி, ஊரறிய  இன்னாரின் மனைவி என்று அறிவித்து கட்டப்படும் கயிற்றை கட்டியவனை அந்த பெண் ஏற்றால் தான் அந்த கயிற்றுக்கு மதிப்பு. இதை தான் கண்ணகி அனைத்தும் இழந்து வந்த கோவலனிடம் "போற்றா ஒழுக்கம் புரிந்தீர் யாவதும் மாற்றா  உள்ள வாழ்க்கையேன் ஆதலின் ஏற்று எழுந்தனன் யான்” என கூறினாள்-" யாராலும் மாற்ற முடியாத அன்பை உம் மீது வைத்திருந்தவள் என்ற காரணத்தால் நான் நீர் கூப்பிட்ட உடனே எல்லோரையும் விட்டு உம்மோடு புறப்பட்டு வந்துவிட்டேன் என்று  கூறுகின்றாள். அதாவது நீ கூப்பிட்டதால்  வரவில்லை, நான் விரும்பியதால்,...
Read more